潮说九十四｜黄海岸边有故事

原创 李明春 中国海洋学会

黄海有故事，这海桑田十万年，海水曾忽而消去无影海底裸露，之后开始繁茂了一望无际的疏林莾原，进而成为猛犸象的故乡；忽而东海之水又湧来将其淹没，逐渐烟波浩渺传来阵阵涛声，继而呈现出一幅波澜壮阔的自然画面。

黄海十万年，这是自然的黄海，之后便有了人文的黄海。
说今天之人文与文化，多有人谈论城市文化时会口若悬河，滔滔不绝，啧啧自喜。
城市人文沉淀的文化源于历史，溯于文脉。因此认为广义的城市文化包括：文化的指导系统，主要指对区域、全国乃至世界产生影响的文化指挥功能、高级的精神文化产品和文化活动；社会知识系统，主要指具有知识生产传播功能的科学教育基地、科学系统等多种内容。
史记东海(古称)，今崂山脚下有一座后世兴起的海滨新城一一青岛。
公元1891年，中国近代史上一个不大不小的人物，戴着正二品武官的顶子，拖着一条长辫子，捧着道谕旨，来到一片当时被称为"胶澳“的土地上，把他四个营同样拖着长辫子的士兵布防在迤逦于海边的几个渔村，并为自己修了一座衙门。

他叫章高元，这位抗法战争中立过战功的将领和他的军队的到来，让这个渔港小镇开始热闹起来。日后史学界认定，公元1891年，清政府决定在胶澳地区设防，标志着今天的青岛建置的开始。
其实，青岛古为齐国之属地，古海上丝绸之路北线曾在这座城市的北隅扬帆，此举与文脉有关连。
通常所说的齐文化是指齐国的文化。齐国(前1044一前221年)，周代诸侯国，是中国历史从西周到春秋时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，分为姜齐和田齐两个时代。齐地疆域圈定范围即今山东省鲁北、鲁中及山东半岛地区，都于淄博临淄。
最初齐国封地是东夷少数民族聚居的区域，位于山东东部。齐文化是一种半岛型以濒海文化为主要特征的文化，独具变革性、开放性、多元性、务实性和智慧性特点，对我国北方海洋文化的形成和发展产生了重要的贡献及深远影响。
至明代随着卫所制在我国沿海修建千户所城，齐文化开始逐渐影响了山东半岛所城、屯兵与海防文化的进程，并开始融入所城海疆文化的积累与沉淀，并凸显出与内陆千户所城完全不同的海洋文化特征。
雄崖所故城兼容了齐文化、濒海文化、屯兵文化、海疆文化，进而演进为海洋文化。然而，这座已有600多年历史的海疆雄崖所故城被冷落甚至是遗忘了。今天冷落还在继续，古城当雄崖，故城复古城，古城乎，溯源乎，老根乎？！
一城古朴厚重，一城现代勃发，新城何不仰望星空，仰望古城？

这是一种文化的自信，当古城东瞰天际的蔚蓝，渴望时间的长河中那人类命运共同体的未来不无惆怅。当胶州湾畔的新城西望广袤的黄土地，仰视华夏那厚重的历史给予中华民族曾经的辉煌一定会感慨万千？
这是大中国东进南下的历史演进的文脉，与国运同兴衰。
每一座城市都有时代的故事，每一个时代都有自己的文化思考，每一代人都会用自己的思考去观照昨天和今天。不是吗？我们今天看到的陈腐，或许正是前人认为的新鲜；今天艰难的发现，或许将被明天嘲笑为轻浅。
思考是一种凝重与理性交织的忧患，一种底线思维。忧患将唤醒运筹帷幄之心；思维将充满文化自信，海洋强国方能决胜千万里之外的那一片蔚蓝。
不是吗？在山东特别是半岛沿海，无处不留有关于秦皇东巡的历史遗存和传说。
始皇即位27年，东巡郡县……，过黄腄，穷成山，登之罘，无乐之，遣徐福发童男童女数千人入海求仙。南登琅玡，立石颂秦德而去。
即位37年，东巡临浙江，上会稽，祭大禹，望于南海。并海上，北至琅玡，自琅玡北至荣成山，弗见，至之罘。
……
其实，"君临天下"后的秦始皇帝不仅对东部六国心存余怀，同时也是对六国之中的齐地有着一种特殊的情怀？黄腄、琅玡、成山、之罘……，一种对齐文化的狂热和对齐人的复杂心理凝结成了始皇帝心中的特殊情结。正是在这一情结的作用下，方使齐文化的精髓后来为了秦文化后续发展注入了新鲜血液。
齐文化以广收博采，融合创新为特征，以富国强兵，诏令天下为旨归，以实用主义为本质。
昔齐地之后城，今天省思盛极一时的齐文化之兴衰或许是一剂良药？
齐人治，重功利。

齐国强大过，齐国胜出自有其道理。齐文化是一种濒海型的区域文化，具有部分较为显著的"崇商、慕利"等海洋文化的显著特征。正是如此，齐国宰相管仲技高一筹，反其道而行之大获全胜。这一奇功可以说是2700年前齐国率先打了一场世界上最早、最经典的贸易之战。
《管子-枢言》说："得之必生，失之必死者，何也？唯无。……一日不食，比岁歉；三日不食，比岁饥；五日不食，比岁荒；七日不食，无国土；十日不食，无畴类，尽死矣"。这是说一天断了粮等于过歉年；三天断了粮，等于过饥年；五天断了粮，等于过荒年；七天断了粮，国土就保不住；十天断了粮，同类皆无，全部都得死掉。
因此，管仲使出一些手段，让一些国家为谋取暴利而放弃种粮，然后突然不再供应这些国家粮食，让这些国家断粮而使民众无食，灾民为活命纷纷投奔齐国，最后这些国家也只能投降了齐国。
齐国强大了，但风水轮流转，齐文化最终决定了齐国未来的命运。
齐国强大后，齐文化开始由实用主义流行为功利主义，又功利主义演变为享乐主义，致使其在政治上没能完成统一中国的大业，文化上未能由区域文化上升为中原文化的主体，进而与历史的机遇擦肩而过。
2019.8.22
作者简介
李明春，《中国海洋报》资深记者，国土资源作协会员。
1968年入伍北海舰队，中国海洋大学毕业，华师大结业。撰有新闻、科普、散文、评论、传记、科幻等作品数百万字。
出版《海权论衡》《海洋龙脉》《纵横中国海》《海洋强国梦》专著，BT我本沉默页游，传记《一代宗师——赫崇本》，纪实文学《中国深蓝梦》，长篇报告文学《闯海的男人》，长篇小说《红海滩》《混沌》等30余部。央视纪录片《中国向阳红——向阳红09》《蛟龙潜深洋》撰稿，大型海洋文化纪录片《走向海洋》撰稿人之一。
原标题：《潮说九十四｜黄海岸边有故事》